1、初学者必须复制所有东西。一本书有它的意义。抄久了，最好多看看，多了解，多咨询，多灵活。

2、使书必须有自己的见解，而不是不向古人学习；你一定要看原文，但不要不看题字。

3、我的书不是很好，但它们有自己新的意义。

4、学习一本书的方法并不像听起来那么好。大的需要面对古代的墨水，架子的布局，携带破管，书破纸，功夫。

5、人们说，只有在中间的时候才会忘乎所以。然而，世界的最高境界，是每个人都要达到的，而不是每个人都要达到的。

6、笔和墨水的情绪取决于人。是一个通情达理的人，第一本书也是如此。

7、只学一个家庭，只学一个奴隶；会众的首领是我的，这是极大的。

8、书被神吸收，神拥有我的神和他的身体。进入别人的身体，我变得古老，进入我的上帝，古老成为我。

9、书的心，用布的构思，剪裁的想象，意在笔的结尾，而非形相；书的封面，曲折、凝重、笔头，不仅是心的形状。

10、使一本书从收缩开始，必须力求止，笔法已有所得，更要坚持唐代严谨的结构。

11、学术的理论，都是从心里发出来的，它的心不直，被恶所动。

12、夫心在气，夫心在气；上帝，心用了，心就会安静。

13、所谓上帝的产物，在我的上帝的故事里也有。

14、古人的每一张脸都会寻找它的模样，一长条，取神。

15、书画，首要重人品，正直为佳，不但人人重其墨，更敬其人。

16、用心去塑造，而不是去寻找意义。因此得到它的形式，意思是形式的溢出；失去了它的形状，云的意义是什么。

17、学习书本，我们必须更接近古人，而不是依赖于人。向古人学习得到神的遗骨，不要模仿他们。

18、古时候的字体大小，跟现在很不一样。如果老人带着孩子，线的长度，与真爱、痛苦相关。

19、它有一点画面，精神和水平，燕雅其中，吉祥有很多，结字漂亮，阶级生动，遥远如果深远，hwan如果上帝，以意外为措施，书也精彩。

20、艺术源于心灵。其志气一在书中，宣勉宁不能移，穷不能屈，浩然心，终其身。

21、石刻是学不会的，但既然是刻出来的书，那就不是你自己的书，所以你一定要看一看，很有意思。

22、因此，没有拘泥于书本，如同古老家庭的孩子，而是循规蹈矩，充满温情。

23、⊙、学习书本的字句必须从古粘贴而来，否则就没有书本。早怜起，必常来，先舍，深远。在所有的美好之后，改变。它是不去隐藏气质，从经典中打开一扇门。

24、学习书本，只有神，气比较好，如果身体的形象，虽然不是精神，是耳朵谁不知道书本。

25、因此，作者的道德、行为、文章、诚信、世代相传，不乏世人，世人上，钦慕之人，钦慕之书，钦慕之书，而永垂不朽。

26、高级公使郑公说：“任何没有家庭的人，都应该坚持上古时代的做法，无论如何，这都足以给我的笔扇风。”

27、书法，如此心亦，如此圣道。

28、仿照古人不是在脸上，而是在神的旨意下，一尘不相，一尘不相，难以置信。

29、书的精彩之处，第二点精神，都可以在古人身上找到。

30、初学者的书就像一本书。如果你很忙，你就会失去自律性。

31、先学会之间的架，古人叫结也；肩架是亮的，然后学会用笔。你可以看到石头，但不能用钢笔看到原作。

32、所以，一定要有规律地去学习，融入没有的身体，去探索它的奥秘，首先要知道它的门。知道门的，就不知道自己的秘密。没有律法，就没有大能者。

33、古人写书，在联络处看法律；看意境在洒脱处。

34、以若削骨绕，短截长，有似忠臣直插全柱节也；时刻是轨道转弯，却又合上细细的，像个孝顺的儿子。

35、机器，传奇的精神；有趣，富有传奇色彩的魅力。少了这两种东西，如泥，有生命的形式和没有空气。

36、性格不同，气质不同，笔，恶自形。

37、临摹劳动，就是要学习书本，但必须先找古人的意思，其次用钢笔研究，之后才行。

38、书画之美，当神有旨意时，是很难找到形式的。

39、从词尾看，身体不如笔法，笔法不如天气。

40、当我在学校的时候，我没有读过书法，但是我没有读过书法，但是我没有读过书法。我没有读过书法，我没有读过书法，我没有读过书法，我没有读过书法，我没有读过书法，我没有读过书法，我没有读过书法。随着时间的流逝，自然是开明的。信的意思是动笔，不觉得它的微妙，是很好的学习。

41、研究古籍，首先要关注一个家庭。至于唱针，没有区别，然后你可以把它全部，但你永远不能成为一个你自己的房子，浪费你的力量徒劳地建立它。

42、高韵深情，强质贵气，缺不成书。

43、古代画法的起源，其最不同，最一致。李北海：我病了。我们正在不同的地方寻求共同点。我们在不同的地方寻找相似之处。我们都以同样的方式生病。

44、当法律高于意图时，其使用高于法律意图，即法律之神。

45、古法无泥，不坚持自己的观点，但只有在生活中。

46、这本书，英杰，剩下的文章也很急。虽然是道，一切都可以学，但圣人往往多一点，不值得的也可以少一点，不拿不值得的可以和圣人赶紧放弃没关系！

47、所以有笔墨而有生动的情调，有墨气而有活泼的发。

48、因此，书是神秘的，将资金投入上帝，不能奋斗；独创性必须在心中实现，而不是在眼睛里。

49、学术知识是基于对不朽、钟神、钟气和钟形的研究。

50、本书的方法只有在巧妙的两个字，笨拙是直截了当的，没有。

51、学习古书，一定要得到它的神骨、勇气、气、命脉，不要看得又不深。

52、活跃的，没有精神；没有力量，就没有精神。

53、每一次体验古书，都要对它心平气和，耐心等待，久而久之就会有自己的效果，不轻抚它，边走边动。

54、学习书籍必须邻接唐人的石碑，以刚强的钥匙，然后再返回到金来，那么自己的书脊的魅力，否则一所学校的软弱，就会被写成软弱。

55、在古时候，一本好书，必须先启律，然后逐渐地远到草，也没有离开启。

56、一半学，一半学；我们不可能拥有一切而不希望拥有一切，我们也不需要拥有一切。

57、女人的灵在万物中，耶和华的心在骨中。因此，心之发丝，积淀为道德之展示为经济之纤维，树之开拓，立之正直，文之张扬，韵之著述。

58、学生对书本有两种看法：对事物的日常看法，对我的日常看法。凭感觉看事物，凭美德看我。

59、每个凡人在精神和血液上都是不同的。心是稠密的，手是笨拙的，书是美好的丑陋的，躺在心里。

60、书生自自然，自然已立，阴阳生衍。阴阳生，形气立。