1、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

2、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

3、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

4、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

5、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

6、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

7、学书则知识学可以致远。

8、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

9、如清风出袖，明月入怀。

10、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

11、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

12、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

13、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

14、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

16、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

17、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

18、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

19、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

20、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

21、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

22、龙威虎振，剑拔弩张。

23、时时只见龙蛇走。

24、书中有画，画中亦有书。

25、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

26、故书也者，心学也；写字者，写志也。

27、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

28、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

29、多力丰筋者圣，无力无筋者病。

30、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

31、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

33、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

34、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

35、老夫之书，本无法也。

36、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

38、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

39、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

40、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。