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慧能大师语录顿悟

1、明与明,平常人见二。当聪明的人获得知识时,就没有两种普遍性和两种本性,它们是真正的本性,真正的本性:在那里,所有的愚人都不会减少,圣人不会增加,烦恼不会打扰,沉思不会平静。不断地,不经常地,不来,不走,不在中间,在里面,在外面;不生,不死,犹如自然相,永久居不动,名曰道。

2、菩提本无树,镜不台,本无物,何处有尘。

3、风越淡越平静,越能显示出光芒。冥想和般若是一样的,冥想越深,越能激发般若的智慧。

4、感情是解决不动的,无情的是不动的,如果不动,有了无情的就不动。

5、教师在圣所讲道,并不是因为他有智慧。愿那些听过圣人教诲的人,像过去的圣人一样,净化他们的心灵,消除他们的疑虑。

6、追随心灵的宁静,然后佛地洁净。

7、世界是空的,充满了图片,太阳、月亮和星星,山脉,河流,大地,泉水,河流,树林,恶人和良好的,邪恶的,好,天堂和地狱,所有的海洋,山脉,总是在空中。

8、见自然宁静,修身为法,行自佛道,自佛道。

9、心的本性就是不受戒律,心的本性就是不疯狂,心的本性就是不乱,不增也不减,从金刚到三摩地。

10、外在的阶段是禅,内在的混乱是固定的。

慧能大师语录顿悟

11、普通人是佛,烦恼是菩提。读之前是凡夫,读之后是佛祖。前国是烦恼,后国是菩提。

12、照此做法,字下见性,虽来我千里,如常在我身边;在这句话里不懂,那是千里的对面,还有多远。

13、道要行,何须惰,心不生法,道是行,心若生法,名是界。

14、从生死诠释,环境的生死。如果水中有波浪,即称此为岸。生死离别,如水常循环,即称彼岸,故数borromeo蜜。

15、如果你不痛苦,用它的木头和石头;如果痛了,那就跟普通人一样,立刻开始讨厌了。你往前走,看不出是两边,痛不疼是死。你自己不去看,敢做的人。

16、生为坐而不卧,死为卧而不坐,元是臭骨头,什么功德。

17、自性不过是,无混沌,无妄念,念般若禅定,常自法,自由,圆满。

18、如果发现真不动,就没有动就没有动,不动就没有动,无情就没有佛种。

19、一篇布道,像一堆瓦砾;仁义的善人,如同金子。

20、佛陀以他自己的本性工作,而不是从外面来的。

慧能大师语录顿悟

21、想恶,进地狱;多想点好事,就能进天堂。

22、所有的福田,从平方英寸;从心而求,情无不通。

23、什么是冥想?外在的阶段是禅,内在的混乱是固定的。如果你从外面看,里面是一片混乱;如果从外表上看是相,内心就不乱。自我净化和自我决定的本质,只看到情况,情况是混乱的。心若不乱,便是真安定。

24、如果我看到所有人的善与恶,我不会接受,也不会放弃,更不会染发。

25、不知道心,学不到法是没有用的,知道心,见不到自然,那是实现一般的意念。

26、Mahaprapraparamita是梵文,它延伸到另一边。这必须用心去做,而不是口口相传。口不作心,如幻境,如露如电;嘴在说,心在说。

27、抢火底,风鼓山相,真的常常无声的音乐,涅槃相这样。

28、转瞬之间,这种错觉就消失了,如果你了解自然,你就会觉悟到佛陀。

29、没有思想为家庭,没有阶段为身体,没有生活为这个。

30、要学无上的菩提,一定不能比初学者还轻。下层的人有智慧,上层的人没有智慧。只要有光,犯罪就没有极限。

慧能大师语录顿悟

31、心是菩提树,像镜子一样的平台。镜子这干净,哪里有灰尘!

32、转化为睡眠,两足动物;要向右转,从欲望到敬拜;敬拜时要纯洁。启蒙运动,佛也;对的,还法律;清净者,和尚也。

33、怎么自我,原来安静;多么自我,多么充实;多么自性,能生万法!

34、见性的人,建立也会,也不建立,来自没有结巴没有障碍,应用程序做你请,应该语言回答你,一般看到化身,不离开的性质,即得到舒适的神圣游戏三摩地,函数名称见性。

35、愚者问智者,智者告诉愚者。也就是说,愚人突然开悟了,而智人也没有什么不同。

36、这就是心的智慧,也就是佛法。等丁辉拿稳了,头脑清醒了。要认识路,先要自己。与此无生育,双重修复是肯定的。

37、每一个傻瓜都不能脱离自然,也不知道净土在身体上,东与西,人一般。

38、自见自然宁静,自修自悟。

39、性是工作,平等是美德。读书不拖延,平常心,真聪明,名功德。谦虚在心中是工作,业余在礼貌是美德。一切佛法的自持是工作,身心分离是美德。自性是工作,应用无染是美德。如果你找到了功德法体,但根据这个,才是真正的功德。

40、镜子本干净,哪里有灰尘。

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