1、事有君。夫唯无知，是以不我知。

2、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

3、天下万物生于有，有生于无。

4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

5、一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

6、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

7、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

9、无我，无欲，居下，清虚，自然。

10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

11、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

12、非常道；名可名，非常名。

13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

14、一生二，二生三，三生万物。

15、枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

16、使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

17、非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

18、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

19、以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

20、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

21、枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

22、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

23、知足不辱，知止不殆。

24、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

25、闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。